中国人喜好讲礼节，春节过了，讲究的人家却还是要遵从礼节习俗，一直持续到元宵方才结束。

电视剧《以家人之名》截图

俗话说礼多人不怪，面对过年期间的种种“礼”，诗书画大师文徵明也曾写诗评价道“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”

儒家文化讲究五常“仁，义，礼，智，信”。在春秋战国那个百家争鸣的年代，早先即便是战争时期，国与国间仍遵守着“以礼为固，以仁为胜”的风气；直到孙武与其《孙子兵法》的横空出世，周礼，自此在战场上成为时代的尘埃。

孙武在其兵书《计篇》中写道：「将者，智，信，仁，勇，严也」，那么“礼”对于将士来说无关紧要吗？非也，让小编带你一睹孙子笔下的将帅之“礼”吧！

「故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。」（《孙子兵法·地形篇》）其含义为：将帅胜不居功图名利，败时不推诿责任，考虑问题以民众优先，行事利于国家，才是国之良才。

孔子在重视“礼”的同时亦主张“礼本乎心”；在孙武的观点中，将士为国为民既是本心，此非寻常“礼节”，却应是为将者合乎本心的“礼”。

「将军之事，静以幽，正以治。」（《孙子兵法·九地篇》）其含义为：将帅应该沉着冷静而高深莫测，管理军队公正严明而有条不紊。

孙武在这里提出将帅一方面要沉着冷静，另一方面要严格公正；不因怒而兴师，不因私而偏离，就是将帅应当遵从的“礼”。

将帅之“礼”不在于行兵打仗，不在于行谋用计，而在于树立将帅本身的道德思维品质，懂辨识，知大局。

中国人重礼，因为礼是行为的规范；兵圣孙武不言礼，却尽书将帅之“礼”。礼是我们对他人、对自己、对世界的敬意，也是中华文化五千年的传承。